方觉晓：

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://fangjuexiao.blogbus.com/logs/46027269.html

构造

现在的妖怪是越来越会享受了，不像老猪那时候随意寻个洞穴，凿个石床，引点泉水就是容身之所了。就像我现在在追的这个妖怪，深邃不见底的洞窟，客厅卧室打滚洗澡的场所一应俱全，居然每间居室还都配备有方便之地。

也不知道他动用了多少小妖驱使了多少走兽花费了多少岁月，才挖成这一片洞天。毕竟是上过天庭开过眼界的，情趣果然不凡。

这不由让我联想起天界，那个我既爱又恨的地方。我爱它的飘渺唯美，薄雾轻笼不食烟火；我又恨它的戒律森严缺乏生气。和这个妖怪的洞府一样，天界也非一日之功建设起来的。千万年的仙气蕴积，才凝聚成南天门的宏构；几世纪的术法炼制，才成就了凌霄殿的砖瓦。

只是妖窟的设计者是妖，那么天庭的缔造者又是谁？物为谁成，律为谁定？

我记得我曾经问过王母这个问题，虽然她作出不耐烦的姿态，但是扭转脸时的一脸茫然让我大概猜到她的答案。我没有再问过其他人，他们乐在其中纵情云雾的样子已经很明显的出卖了他们的思想。

不是所有人都曾经这样思考过。这似乎也是我跟猴子的一个共同点，尽管我觉得一只猪和一只猴子会同样去思考一个可能有关世界本源的问题，看起来像是两个愚蠢之极和不自量力的笑话，但是谁能断定这个世界本来就是一个笑话？

我站在高耸的山峦上，满眼的莽苍山林，被我踩过的路径，被我采摘的果实，被我劈倒的草树，现在都在用一种与我来过之前截然不同的形式存在和生活。西天佛祖曾经说过，万物归一。那么这个一又是谁开辟和创造的，是不是像现在我脚下的土地一样，被一个人无意却必然的踩过，就散漫成了满天的星辰云霞？

那究竟我们踩过这个世界，是对还是错？既然会判定有对有错，这个对错标准的制定者又是谁？大到须弥空间，小到麦芒芥子，怎样的行为带来怎样的改变，比如我现在在挖鼻孔，和尚在梳头，猴子在拔毛，除了自己很爽之外，又对谁的世界产生了什么样的影响？如果追溯到起源是我们三人的偏好，那为什么我们又有这样的偏好？

看来为什么是不能随便问下去的，最终的结果一定是被更多为什么所包围。姑且让我这么假设，这个世界，不管是物质万物生灵，还是精神大千境界，都存在非此即彼无数繁复庞杂的结构，而我们在这里苦苦追寻的，不过就是比别人更懂得多一些的构造中的规律，那些让我们足以掌控和认识的东西。

这么说来，如来就是那个总比别人懂得多一点点的人吧。不然他怎来的掌上乾坤花中世界？怎来的不用吃喝拉撒吞云吐雾就能饱肚子？怎来的福荫天下僧人被世人不看僧面也要看佛面的信仰和尊敬？

我对如来的佛面不感兴趣，不一定比我的翠兰好看几分，但是比别人少懂一点点实在是有辱猪面的事情，所以，姑且，去西天逛逛吧。