方觉晓：

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u       没有人甘于平凡，屈居隆中庇人檐下的个中苦味远非一句淡泊名利所能道尽。脓疮是不能轻易触动的，从中而出黄白的脓汁便是铅华的颜色，更勿论那般中人欲呕烦恶难当的气味。可惜任人都是有脓疮的，只需一粒细微的利针，便可看到肮脏的真相和叛道的行径。杜甫有青旗沽酒趁梨花的闲情逸致，亦有路有冻死骨的怨恨。诗人也不过是诗人，脱不了性欲食欲恶毒圈子。

u       现实是养不出笑谈渴饮匈奴血这般豪气干云暴戾凶虐的枭雄来的。杀人违法，然而一旦超越了国界，杀人便是越多越好，战争将好杀者塑造成济世的善人，家破人亡无依无靠凄凄惶惶的百姓只是小人物，微人物。我嗜血，从幼年吮吸手指血迹的欲望开始，首先是呕吐，继之又有腥甜的奇异感。明白性的同时，我也开始明白嗜血也是一种快感。我有些倾向于把爱好冒险的人看做是无血可嗜无血敢嗜的瘾君子。国家机器不过是宣泄人欲的工具，领导者便是最为嗜血者。

u       人是直立行走的动物，唯一的长处是会劳动，不是像燕子飞来飞去衔泥垒个圆滚滚傻乎乎的泥窝的劳动，是创造出等级差距的劳动。二百层楼上的人的厕所又高又贵，住客蹲的也就比小农民高。蹲在别人头上拉屎这在赤贫年代很难办到的事情，在文明社会很容易就实现了。而且文明越是发达，蹲在他人头上的人也就越多。被蹲者也总是那几个，中间还有人斜眼看着周围谁一个不小心站的歪了立马骑他头上去，也算有了蹲人的权利。这是荣耀。从摩天大楼高高跃下的人跟跌下脚手架的工人肯定不是一个档次。创造者建设者使用者全乱了套。吃水不但要忘了挖井人，有机会还要让挖井人再给打上一个泉眼，流出更多的血汗。这是流行。

u       世上从不乏怨妇旷男。每个像我这样拿起笔来发牢骚的闷客都可以跟怨字结亲。抱怨就是又抱又怨。看有多少人不是拿着要吞下肚的年糕开骂的。你让他扔了再骂，那是决不可能的，因为肚子还饿着呢。

u       人不是不会吃屎，只是不能吃屎。人喜欢屎也是有渊源历史的。可能从原始社会起，也可以再往前推溯，当人还不是人，是一种会排泄的虫子时，人便对屎有了感情。更何况这数万年的朝夕相处，不会日久生情，也该习以为常。因为拉完很舒服，所以看见屎应该很高兴。人是知恩图报的动物，那就该给屎打个躬说声谢谢，是它的先辈用身体养育了你。人为了报答屎才不去吃屎，还给屎修房子。不信你看现在的人，除了屎什么不吃？

u       人褪了毛是种退化，因为不能自行御寒了。如今天一冷大街小巷都是冻的缩脖跺脚的人，就是退化造成的恶果。所以说如果鸟再在窝中洞中住下去，迟早有一天也会全身羽毛脱的精光顶着油光脑袋与日月争辉。不信？不信你看人。谁见过鸟的鼻子冻成酱油色？这是专利。百年来人独此一家。不过现在很多人认识到没毛的坏处。为了保住硕果仅存的毛发，洗发精之类的玩意披挂上阵，打起毛发保卫战来。仗不但要打，还要打的漂亮。瞧哪位MMDD的头发做的柔顺飘逸，那是人类史上对抗退化危机的伟大胜利，是该记入史册的。谁敢反对？除非是青龙，是白虎，再说，下面没了，上面能再没吗？

u       现在有很多的代言人，涵盖很广，服装，化妆品，手机，香水，等等。拿人做商标是人类最伟大发明之一，但也可说是最昂贵的发明。在这点上人不如老祖宗。古代民族宗教乃至国家都是用图腾，要么是神，要么是兽，厉害点的来个神兽杂交。整个历史版图上龙盘虎踞，鼠狗横行，浩浩千年史就是一部饲养史。这样的好处跟今天一比就出来了，便宜，不需要什么出场费，还可以随意捏造，假称虫鸟是慈善义举，不但起到宣传的目的，而且也显出猪狗的情义无价。古人之奸狡，以至于斯。

u       活着便是体验。不想在世上白走一遭就在必要时撕破伪善的面具，用污秽或者清白的面目去应对生命之秋的清风落叶。我常想在原始状态的人是幸福的，他们不知裸奔为何物，却天天能够裸奔。如今的人如果见到精光光的人走来走去，不是在自家卧室，就是宾馆野店。现在的人缺乏的乐趣多了。才会往身外找地方宣泄，在地球上缝缝补补。造成这一局面有一大原因，前人，我指的是更注重自身内在修行的人，将一切美德憎恶发挥到了极至，让当今世界的体验索然无味。一定意义上，人类是穷途末路才走上当今的道路的。如果要怨，就让我们一起痛骂先人，谁让他们给我们创造了精美粮食华贵住房呢，不如继续在狗窝中混将下去。衣食足而知荣辱，没吃没穿瞧这个世界究竟剩下几多文字。总吃前人嚼下的东西，实在无味。

u       对他人的宽容总能解放自己。譬如狗咬耗子，只会给自己带来无穷麻烦，所以做狗是极不明智的。但据我所知世间咬耗子的狗不在少数，如我一般。不但咬耗子，还会咬猫咬猪，偶尔咬到了人，也不过被当做疯狗自认倒霉。然则这世上如果狗多了，没有了耗子，除了生态的毁灭外，正面的影响就是留给人的粮食太多了，只好浪费。

u       多年未玩过跷跷板，早过了当宠物的年龄。平衡是种很奇妙的东西，一头重了，另一头便会高高立起身来。早人的生活中平衡无处不在。支点易寻，载重的两端一端我们自己搔首弄姿，另一端耀武扬威的是我们引以为荣的无形财富。这算是一种极好的情况了，毕竟用自己的全不违法，做踏板也好，做工具也好，在这个藐视公约的年代里存在便合理。可恨的是某些人放砝码时过于随意，而将他人无法承受之重随意抛将上去，将自己高高翘起，俯视彼端。莫忘了天平失去弹性，平衡便不复存在。

u       异性是世上最为有效的兴奋剂。恺撒不就是因为一个妖姬大动干戈么。神仙眷属是说不上的，当女人与政治斗争联系在一起，血腥味马上就溢将出来了。可见权力与女人在男人眼中并没有多少分量上的差异。风流也好，好色也好，总之能够满足欲望的，便是追求的全部。

u       古有贞节妇女，为夫可以生殉，可以守节。这些女性有可贵，也有可悲。封建礼教同任何一种社会道德规范一样，本意并不是要扼杀花般美丽的生命，只是施行者的失误罢了。所以如今的女子该庆幸生年逢时。但人是最容易得意忘形的动物，贪婪的熊被蜜蜂蛰的满身伤痕，向金鱼许愿的老太婆最终失去了她的宫殿。任何一种欲求都不能毫无节制的放送，吃多会发胖，性交过多，中晚年会天天瘫软。人么，总该有所坚持。

u       外来的任何一种东西对人体都是种侵犯，寒冷，炎热，病毒，强光，噪音，天天吃的蒸炸煮炒品。宗教上讲究养身，便是强化身体自御功能，防止外魔。生病吃药，只是减小短暂的痛苦，愈之一字从何说起？但人身体是有适应性的，于毒害较小的东西长期共存的情况下会改变应激性，将伤害减少到最小。所以饥不择食是不可取的，对于一些会进入身体内部的东西要特别留意，种类最好不要庞杂，来源亦要保持熟谂。比如，精液。